作者：文史好旺角
陈多兴：14岁出家苦修，曾割肉救母，一双破鞋穿了40年
释觉定原名陈多兴，14岁的他已然开启苦修的一生，或者可以更准确地称为踏上了追求信仰之路。他与佛的缘分结于5岁，那是一位僧人言：“这个孩子与我佛有缘。”
自此陈多兴母亲常携他进出寺庙，烧香拜佛。一颗神往的种子深深扎进幼小的心中，渐渐生根发芽。他开始吃斋念佛，苦读经书。
随着时间的沉淀他逐渐看淡世俗，对于常人执着一生的事早已是宠辱不惊，去留无意。谁能想到那一年他不过14岁呢？陈多兴传奇的一生就此拉开序幕。
《六度集经》有言“求度众生，善护众生。”
陈多兴幼年时父亲就已离世，徒留他与母亲相依为命，家庭贫困，母亲日益操劳，身体每况愈下，母亲为他付出良多，陈多兴与母亲更是感情深厚。
即使佛家讲究四大皆空，可当陈多兴决定避开红尘时，心中仍放不下对母亲牵挂。于是在情与佛间他选择了两全，他白天于家中陪伴母亲，悉心照料，晚上回寺庙借一盏佛灯，在一方渺渺黑夜中追寻佛的脚步。
后来母亲病重，为救治母亲，陈多兴访遍名医，都是无疾而终，最终于古书中得到的方法，是割肉熬汤，以血肉治愈。
或许如今看来这简直不可思议，可陈多兴本就是佛家虔诚的信徒，比起自己的母亲，对无妄的肉躯毫不在意，但天不随人愿，母亲大限将至已是无可挽回。
常言：“十月恩胎重，三生报答轻。”陈多兴已是无愧于心，陈多兴救母一事一度得到百姓神化，民间褒奖不断。有一颗赤诚之心于方寸之间，载得起天地万物。陈多兴于红尘的最后一点牵挂了断，别了这世间万象，踏上了自己的修行之路。
出走一生，归来仍是少年
以一人之躯走遍名山大川，访遍名僧，与人交流学习，一心问佛。陈多兴5岁遇到高僧点拨提携，14岁进入佛门，深谙佛门真理，他用整个青春与壮年来参悟佛。
从春风到秋霜，夏蝉到冬雪，陈多兴的脚步没有停止，仍在追寻这份禅意，少年决意走向万千世界追寻心中信仰，正如罗曼罗兰所言“信仰是一种行为，它只有在被践行的时候才有意义。”
感念佛门保佑，陈多兴一路走来，旅途疲惫能寻一处休憩之所，饥寒交迫，也总能遇到好心人施以援手。一路艰辛也幸得一路眷顾，一路相伴的仅是一件佛衣，满心佛理，身在万物中，心在万物上。
当这位少年产生定居念头时，他已是中年，虽满脸沧桑，眼中却充满慈悲怜悯。那位独属于佛家的少年，从未远离，四海为家，坐亦禅，行亦禅。
他命运般地遇到了安徽金龙山，清幽美好，充满禅意，可闻鸟语花香，是个尊佛礼佛的好宿处。在树木茂密处更有一座破败的寺庙，陈多兴当即欣然住下，他建筑房屋，耕种几方田地，种植蔬菜庄稼，每日诵经参佛，满足惬意。
陈多兴本以为一生会就此宁静致远，苦修过日。直到1966年一场飞来横祸，大火烧毁了金龙山的破庙，而后有一日正在酣睡，忽遇到一位菩萨，望其能修缮寺庙。
于是第二天陈多兴动身修庙，四处化缘，一点一滴攒聚，辛苦十五载，事迹传播到全国各地，终于在社会的帮助下重建寺庙，陈多兴为其命名“正觉寺”。
陈多兴出走一生，过客天涯，于苍苍茫茫江湖之中追寻佛的脚步。布袋和尚说：“心地清净方为道，退步原是向前。”这句话赋予了“正觉寺”真正的佛意，这是陈多兴跨遍万水千山寻求的真理，陈多兴深以为然。
他是佛教忠诚的信徒，他用身体力行着佛家精神，深受百姓爱戴敬重，他潜心佛家思想，不论多久只要初心未改，归来就仍是佛门少年。
苦行一生，终成就一代名僧
陈多兴是受人尊敬的一代大师，人们尊称他为老师公，自正觉寺重建，陈多兴美名远播，许多僧人慕名而来，在此潜心修行。
曾经倾颓的寺庙渐渐香火鼎盛，可陈多兴仍然坚守佛家标准，这么多年始终只有一件满是补丁的佛衣，几双自己编的草鞋，除此再无他物。
陈多兴还收了众多弟子，带领更多的人尊佛礼佛，成为一方寺庙主持，可他所有事务从不假他人之手，仍然自己亲自耕作，补缝衣物，做饭诵经。
于他而言，这似乎没有任何变化，他的人生只有佛，佛家知止而乐，一蓑烟雨任平生，说得不过如此。
陈多兴以慈悲为怀，向人们传授佛家佛理，用善良，慈悲感化于众，脚步止于正觉寺，心却仍怀苍生。他常带领弟子帮助他人，以身作则，以佛家关爱众生来践行世间，这就是一代名僧的风范风骨，对所有都报以善意。
陈多兴一生不妄求，不意动，三餐清淡只剩几粒米，一双鞋可以一穿就是四十年，只有一件满是补丁的佛衣。
如今的他早已两鬓苍白，步履蹒跚，可他仍坚持佛门早晚课诵，坚持佛门清规，心怀大善，乐于助人，乐于向人们分享佛家理念。
几十年如一日对这一切保持一颗赤子之心，真诚待人，以佛家慈悲渡己渡人，以磨难之身度渡红尘攘攘。
陈多兴的一切仿佛都充满了佛教的神秘色彩，佛教圣徒，八十多岁老人，已入佛教70年，割肉救母，游历四方，苦行一生，摒弃红尘，随遇而安，一心如来。
往后许多年，风雨中伫立的正觉寺，提醒着后人一代名僧陈多兴的功德，他的弟子也会将他与佛的故事代代传承。既见如来，便不负如来。
